El Deseo del Otro

(música de fondo para este post: ¿Why can't I be you?, por The Cure)

A la conciencia humana Hegel la va a caracterizar como deseo.(...) El animal también tiene deseos. ¿Qué es lo que diferencia al deseo humano del deseo animal? El deseo animal desea cosas, el deseo humano desea deseos. El deseo animal, al desear cosas, las consume, las destruye y se las come. El deseo humano, al desear deseos está deseando no algo material sino algo inmaterial. Arriesgándose, Hegel va a decir: lo que el deseo humano desea es otro deseo, lo que el deseo humano desea en realidad no es una coseidad, es una nada, no tiene entidad cósica, es el deseo del otro (...) Ahora, estos dos deseos enfrentados, ¿qué hacen? Entran necesariamente en conflicto y uno de los dos tiene que derrotar al otro ¿en qué consiste la derrota, en qué consiste el triunfo de una conciencia deseante sobre la otra conciencia deseante? Cuando los dos conciencias deseantes se encuentran una frente a la otra, la lucha es a muerte, dice Hegel, la lucha por el reconocimiento es a muerte...

José Pablo Feinmann, "¿Qué es la filosofía?"

Bromita

(música de fondo para este post: "Why Does My Heart Feel So Bad?" por Moby)

Hay en este extraño caos que lllamamos la vida algunas circunstancias y momentos absurdos en los cuales tomamos el universo todo por una inmensa broma pesada, aunque no logremos percibir con claridad en qué consiste su gracia y sospechemos que nosotros mismos somos víctimas de la burla.

Hernan Melville, "Moby Dick"

Actores

(música de fondo para este post: "Spaghetti del Rock", por Divididos)

No hace mucho tiempo un actor era una persona que con mayor o menor destreza representaba un personaje de una obra de teatro o de un guión de cine o televisión. En los días que corren, nos encontramos con que la palabrita en cuestión se aplica a todo tipo de situaciones y oficios en la vida real. Así las cosas, cualquier mañana uno se despacha con que empresarios y trabajadores son "actores de la negociación salarial", que "alumnos, maestros y padres son los actores de la educación" o que el diputado Carettini fue el "actor principal en la aprobación" de tal o cual ley. Como casi todos sabemos, el fundamento del actor es, durante el transcurso de la obra, ser otro (extraordinario privilegio!!) : más feliz, más ruin, más bajito, menos estúpido... en fin, otro. Aplicado a lo cotidiano, sacado del contexto del hecho artístico, el término aparece degradado; es claro que el Segismundo de "La Vida es Sueño" provoca fascinación en un espectador, mientras que para el que ve las noticias encontrarse a un dirigente haciendo denodados esfuerzos por parecer preocupado por el estado de bienestar de la población más bien mueve a risa, o a resignación, o a ambas. Además, cabe preguntarse:¿cual es la obra? ¿cual es el propósito de sus personajes? ¿cuando termina?.

Desde este humilde página se aboga por un mundo en donde los ingenieros sean ingenieros, los futbolistas, futbolistas y los actores, actores. Si bien esto no asegura que no se seguirán haciendo desastres, al menos quienes los cometan no tendrán como excusa que se los exigía el libreto...

El Paseo Repentino

(música de fondo para este post: "Paseo Inmoral" por Gustavo Cerati)

Cuando por la noche uno parece haberse decidido terminantemente a quedarse en casa; se ha puesto una bata; después de la cena se ha sentado a la mesa iluminada, dispuesto a hacer aquel trabajo o a jugar aquel juego luego de terminado el cual habitualmente uno se va a dormir; cuando afuera el tiempo es tan malo que lo más natural es quedarse en casa; cuando uno ya ha pasado tan largo rato sentado tranquilo a la mesa que irse provocaría el asombro de todos; cuando ya la escalera está oscura y la puerta de calle trancada; y cuando entonces uno, a pesar de todo esto, presa de una repentina desazón, se cambia la bata; aparece en seguida vestido de calle; explica que tiene que salir, y además lo hace después de despedirse rápidamente; cuando uno cree haber dado a entender mayor o menor disgusto de acuerdo con la celeridad con que ha cerrado la casa dando un portazo; cuando en la calle uno se reencuentra, dueño de miembros que responden con una especial movilidad a esta libertad ya inesperada que uno les ha conseguido; cuando mediante esta sola decisión uno siente concentrada en sí toda la capacidad determinativa; cuando uno, otorgando al hecho una mayor importancia que la habitual, se da cuenta de que tiene más fuerza para provocar y soportar el más rápido cambio que necesidad de hacerlo, y cuando uno va así corriendo por las largas calles, entonces uno, por esa noche, se ha separado completamente de su familia, que se va escurriendo hacia la insustancialidad, mientras uno, completamente denso, negro de tan preciso, golpeándose los muslos por detrás, se yergue en su verdadera estatura. Todo esto se intensifica aún más si a estas altas horas de la noche uno se dirige a casa de un amigo para saber cómo le va.

Franz Kafka, Relatos Breves

Esperas

(Música de fondo para este post: "Waiting in Vain", por Annie Lennox)

Espérame y yo volveré

pero espérame mucho.

Espérame cuando las tristes lluvias lleguen;

y cuando el calor llegue, no dejes de esperar.

Espérame cuando ya nadie espere

y el ayer se haya olvidado ya.

Espérame aún cuando de lejos

mis cartas no lleguen más.

Espérame cuando ya todos

se cansen juntos de esperar.

Espérame y yo volveré.

No quieras, bien te ruego,

a los que repitan de memoria

que ya es tiempo de olvidar

aún si la madre o el hijo ya creyesen que no existo ya.

Deja que los amigos

sentados junto al fuego

se cansen de esperar

y beban vino amargo

en honor a mi recuerdo.

Espérame y con ellos

no te apresures a beber.

Espérame y yo volveré

para que la muerte rabie.

Aquél que nunca me ha esperado

tal vez dirá de mí:

"el pobre tuvo suerte".

No comprenderán jamás

los que jamás han esperado,

cómo tú del fuego me salvaste.

De cómo he sobrevivido

lo sabremos sólo tú y yo.

Es que sencillamente me esperaste

como nunca nadie me esperó.

Konstantin Simonov