Preocupación

(música de fondo para este post: "What God Wants" por Roger Waters)

Tom - dijo Douglas - prométeme algo, ¿sí?
 - Prometido, ¿qué es?
 - Eres mi hermano y te odio a veces, pero no te separes de mi, ¿eh?
 - ¿Me dejarás entonces que ande contigo y los mayores?
 - Bueno... sí... aún eso. Quiero decirte que no desaparezcas, ¿eh? No dejes que te atropelle un coche y no te caigas en algún precipicio.
 - ¡Claro que no! ¿Por quién me tomas?
 - Y si ocurre lo peor, y los dos llegamos a ser realmente viejos, de cuarenta o cuarenta y cinco años, podemos comprar una mina de oro en el Oeste, y quedarnos allí, y fumar y tener barba.
 -¡Tener barba, Dios!
 - Como te digo. No te separes y que no te pase nada.
 - Confía en mí.
 - No me preocupas tú - dijo Douglas - sino el modo como Dios gobierna el mundo.
Tom pensó un momento.
 - Bueno, Doug - dijo -, hace lo que puede.
Ray Bradbury, "El Vino del Estío"

Para una versión del I King

(música de fondo para este post: "No Importa", por Charly García)

El porvenir es tan irrevocable
como el rígido ayer. No hay una cosa
que no sea una letra silenciosa
de la eterna escritura indescifrable
cuyo libro es el tiempo. Quien se aleja
de su casa ya ha vuelto. Nuestra vida
es la senda futura y recorrida.
El rigor ha tejido la madeja.
No te arredres. La ergástula es oscura,
la firme trama es de incesante hierro,
pero en algún recodo de tu encierro
puede haber una luz, una hendidura.
El camino es fatal como una flecha.
Pero en las grietas está Dios, que acecha.

Jorge Luis Borges, “La Moneda de Hierro”, 1975

Una Tesis sobre Dios

(música de fondo para este post: "El loco" por Babasónicos)
 
La tesis final de Toto fue que Dios ha hecho posible la existencia del mal, y ha creado seres imperfectos, por lo tanto no puede ser perfecto, y más aún, tal vez Dios sea una fuerza sádica que se regocija en contemplar el sufrimiento. Por lo tanto él prefiere no pensar que existe un Dios, porque si fuera imperfecto resultaría el peligro público número uno.

Manuel Puig, "La Traición de Rita Hayworth"

La Distribución del Ingreso

(música de fondo para este post: "La Sal de la Tierra",por The Rolling Stones)

Todo lo que tomas sobre tus necesidades, lo tomas por violencia. ¿Dios habría sido bastante injusto para no distribuir con igualdad los medios de vida, de manera que tú estarías en la abundancia, mientras que otros sufrirían necesidades? El pan de los hambrientos es el que tú acaparas, el traje de los desnudos es el que guardas, el dinero que tú ocultas es el rescate de los desgraciados.

San Ambrosio (340 - 397), citado en "La Ciudad Indiana" de Juan Agustín García
(Extraído de "Los Mitos de la Historia Argentina 1: De los Pueblos Originarios y la Conquista de América a la Independencia", de Felipe Pigna)

Dios II

(música de fondo para este post: "Preguntitas sobre Dios", por Atahualpa Yupanqui)

Un día pregunte yo
Abuelo, ¿dónde esta Dios?
Mi abuelo se puso triste
y nada me respondió.

Mi abuelo murió en el campo
sin rezos ni confesión,
y lo enterraron los indios
flauta de caña y tambor.

Al tiempo pregunté yo:
Padre ¿dónde está Dios?
Mi padre se puso serio
y nada me respondió.

Mi padre murió en la mina
sin doctor ni protección.
¡Sudor de sangre minera
tiene el oro del patrón!

Mi hermano vive en los montes
y no conoce una flor:
sudor, malaria y serpientes
la vida del leñador.

Y que naide le pregunte
si sabe dónde está Dios;
por su casa no ha pasao
tan importante señor.

Yo canto por los caminos
y cuando estoy en prisión
oigo las voces del pueblo
que canta mejor que yo.

Hay un asunto en la Tierra
más importante que Dios
y es que naide escupa sangre
pa' que otro viva mejor!

¿Que Dios vela por los pobres?
Tal vez sí y tal vez no,
¡Pero es seguro que almuerza
en la mesa del patrón!

Atahualpa Yupanqui, "Preguntitas sobre Dios"

Cristo en la Cruz

(música de fondo para este post: "The Final Cut", por Pink Floyd)

Cristo en la cruz. Los pies tocan la tierra.

Los tres maderos son de igual altura.

Cristo no está en el medio. Es el tercero.

La larga barba pende sobre el pecho.

El rostro no es el rostro de las láminas.

Es áspero y judío. No lo veo

y seguiré buscándolo hasta el día

último de mis pasos por la tierra.

El hombre quebrantado sufre y calla.

La corona de espinas lo lastima.

No lo alcanza la befa de la plebe

que ha visto su agonía tantas veces.

La suya o la de otro. Da lo mismo.

Cristo en la cruz. Desordenadamente

piensa en el reino que tal vez lo espera,

piensa en una mujer que no fue suya.

No le está dado ver la teología,

la indescifrable Trinidad, los gnósticos,

las catedrales, la navaja de Occam,

la púrpura, la mitra, la liturgia,

la conversión de Guthrum por la espada,

la Inquisición, la sangre de los mártires,

las atroces Cruzadas, Juana de Arco,

el Vaticano que bendice ejércitos.

Sabe que no es un dios y que es un hombre

que muere con el día. No le importa.

Le importa el duro hierro de los clavos.

No es un romano. No es un griego. Gime.

Nos ha dejado espléndidas metáforas

y una doctrina del perdón que puede

anular el pasado. (esa sentencia

la escribió un irlandés en una cárcel.)

El alma busca el fin, apresurada.

Ha oscurecido un poco. Ya se ha muerto.

Anda una mosca por la carne quieta.

¿De qué puede servirme que aquel hombre

haya sufrido, si yo sufro ahora?

Jorge Luis Borges, Los Conjurados (1985)

La Música ( I )

(música de fondo para este post: "Balada Nº1", de Chopin).

La película "El Pianista" de Polanski tiene un momento grandioso realmente. Hay un judío y hay un nazi, están separados por miles de cosas, no hay nada que los lleve a unirse ni a entenderse.¿Cómo puede ahí surgir lo auténtico, cómo puede ahí surgir algunas de las caras del ser, que nos lleve más allá de la guerra, de la circunsición del judío, de la nariz que tiene el judío, de la historia del pueblo judío, de la historia del pueblo alemán? El nazi lo escucha al pianista tocar el piano, se da cuenta que es un formidable pianista y le pide que toque para él. El pianista, como es polaco, toca nada menos que una partitura sublime, que es la Balada nº1 de Chopin. Ese momento es divino sin Dios, es sagrado sin Dios. Lo que ocurre entre ellos dos como mediación del arte a través de la música, a través de una partitura indudablemente sublime, está al margen de la historia e incluso de la temporalidad. Ocurre algo entre ese nazi y ese judío que está al margen de la historia y de la temporalidad y está posibilitado por el inmenso arte de un inmenso músico, Chopin.

José Pablo Feinmann, "¿Qué es la filosofía?"

Dios

(música de fondo para este post: "Tormenta" De Enrique S. Discépolo, por Rubén Juárez)

Aullando entre relámpagos, perdido en la tormenta de mi noche interminable, Dios, busco tu nombre. No quiero que tu rayo me enceguezca entre el horror, porque preciso luz para seguir. Lo que aprendí de tu mano no sirve para vivir... Yo siento que mi fe se tambalea, que la gente mala vive, Dios, mejor que yo.

Si la vida es el infierno y el honrado vive entre lágrimas... ¿cuál es el bien? El que lucha en nombre tuyo, limpio, puro... ¿para qué?

Si hoy la infamia da el sendero y el amor mata en tu nombre, Dios, lo que has besado, el seguirte es dar ventaja y el amarte, sucumbir al mal.

No quiero abandonarte, yo, demuestra una vez sola que el traidor no vive impune, Dios, para besarte. Enséñame una flor que haya nacido del esfuerzo de seguirte, Dios, para no odiar al mundo que me desprecia, porque no aprendo a robar... Y entonces de rodillas, hecho sangre en los guijarros, moriré con vos, feliz, Señor!

Enrique Santos Discépolo